Kada nas je stvorio, Svemogući Allah nije nas upitao: „Želimo li biti stvoreni? Kakav izgled želimo? Ko će biti naši roditelji? U kojoj zemlji i u kojem vremenu bismo se htjeli roditi?" Nije nas pitao ni hiljade drugih pitanja vezanih za naše postojanje. Samo je rekao: „Budite!" I pojavili smo se na ovom svijetu. A kada umremo i kada nastupi Sudnji dan, ni tada nas neće ništa pitati. Uzvišeni će reći: „Budite oživljeni!" I bit ćemo oživljeni, onakvi kakvi smo bili, ali tada ispred nas bit će vječnost. Naš Gospodar velikom prijetnjom upozorava one koji na ovom svijetu ne mare za svog Stvoritelja, one koji sebično uživaju u Njegovim neizmjernim blagodatima na kojima nisu zahvalni. Prijeti im Džehennemom! A šta je Džehennem? Koliki će bol, tugu i jad imati njegovi stanovnici? Saznajmo to, pa se osvijestimo i progledajmo!
VELIČINA DŽEHENNEMA
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Džehennem će biti dovučen na Sudnjem danu, imat će sedamdeset hiljada uzdi, a za svaku uzdu držat će sedamdeset hiljada meleka vukući ga." (Muslim) U tom je značenju i ajet u kojem Uzvišeni Allah opisuje Sudnji dan na sljedeći način: "Toga dana Džehennem bit će doveden.." (El-Fedžr, 23) U hadisu stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Uistinu, ogromna se stijena baci s vrha Džehennema i propada sedamdeset godina a ne dođe do dna!" (Tirmizi, sahih) Uzvišeni Allah rekao je: "On će kao kule iskre bacati." (El-Murselat, 32) Od plamena džehennemske vatre iskre će poput tvrđava i kula frcati, pa kolika je vatra ako su njene iskre veličine tvrđave?! lako je ogromne veličine, doći će dan kada će Džehennem bit ispunjen, jer je Uzvišeni Allah to obećao a Njegovo je obećanje istina: "I ispunit će se riječ Gospodara tvoga: napunit ću, zaista, Džehennem džinnovima i ljudima -zajedno." (Hud, 119)
ŽESTINA DŽEHENNEMSKE VATRE
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, opisao je žestinu džehennemske vatre rekavši: "Vatra koju vi koristite samo je sedamdeseti dio džehennemske vatre!" Ashabi rekoše: „Allahov Poslanice, i ona je sasvim dovoljna!" Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na to reče: „Džehennemska je vatra za šezdeset i devet stupnjeva žešća od ove, a svaki joj je ravan po temperaturi!" (Buhari i Muslim) U drugom predanju stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Vatra se požalila Allahu: 'Gospodaru, moji se dijelovi međusobno uništavaju!' Tada je Allah vatri dao dva oduška..." (Buhari i Muslim)
HRANA I PIĆE STANOVNIKA DŽEHENNEMA
Uzvišeni Allah kaže: "Bit će u Nas, doista, okova i ognja, i jela koje u grlu zastaje i patnje nesnosne." (El-Muzemil, 12,13) Ibn Abbas, Allah bio njime zadovoljan, izraz jelo koje u grlu zastaje tumačio je govoreći: "To će se jelo zaglaviti u grlu, pa se neće moći ni progutati ni izbaciti." (Tefsir Ibn Kesir) Svemogući Allah rekao je: "I tada ćete vi, o zabludjeli, koji poričete oživljenje, sigurno s drveta Zekkum jesti, i njime ćete trbuhe puniti, pa zatim na to vodu ključalu piti, poput kamila koje ne mogu žeđ ugasiti, to će na onom svijetu biti gošćenje njihovo." (El-Vaki'a, 51-56) U drugoj suri detaljnije je opisano drvo ZEKKUM, hrana stanovnika Vatre: "To je drvo koje će u sred Džehennema rasti, plod mu je poput šejtanskih glava." (Es-Saffat, 63,64) U stomacima džehenemlija pomiješat će se nesnosno vrela voda s užasno gorkim plodovima Zekkuma. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorava: "Kada bi samo jedna kap s drveta Zekkum pala na ovaj svijet, svojom bi gorčinom pokvarila svu hranu stanovnika Zemlje. Kako će onda biti onome čija će hrana biti plodovi Zekkuma!?" (Tirmizi, sahih)
Opisujući piće stanovnika Džehennema, Uzvišeni Allah rekao je: "Pred njim će Džehennem biti i on će Sadidom (odvratnom kapljevinom) pojen biti, mučiće se da je proguta, ali je nikako neće moći proždrijeti i smrt će mu sa svih strana prilaziti, ali on neće umrijeti; njega će teška patnja čekati." (Ibrahim, 16-17) Bit će pojen odvratnom gustom tekućinom ružnog mirisa, pa je neće moći progutati zbog njene odvratnosti i odbojnosti. Uzvišeni Allah kaže: "Onima koji ne budu vjerovali bit će odijela od vatre skrojena, a ključala voda bit će na glave njihove lijevana, od nje će se istopiti ono što je u trbusima njihovim i koža, a gvozdenim maljevima biće mlaćeni, kad god pokušaju da zbog teškog jada iz nje izađu, bit će u nju vraćeni: 'Iskusite patnju u užasnoj vatri!'" (El-Hadždž, 19-22) Tu je i sljedeći ajet: "I reci: 'Istina dolazi od Gospodara vašeg, pa ko hoće neka vjeruje, a ko hoće neka ne vjeruje!' Mi smo nevjernicima pripremili vatru čiji će ih dim sa svih strana obuhvatiti, ako zamole pomoć, pomoći će im se muhlom (tekućinom) poput rastopljene kovine koja će lica ispeći. Užasna li pića i grozna li boravišta!" (El-Kehf, 29)
ODJEĆA STANOVNIKA VATRE I NJIHOVA POSTELJA
Svevišnji Allah rekao je: "Toga ćeš dana vidjeti grešnike povezane u zajedničke okove, košulje će im od katrana biti, a vatra će lica njihova obavijati." (Ibrahim, 49,50) Njihova tijela bit će premazana katranom, pa će izgledati kao da imaju košulje na sebi. Naime, njihova će odjeća biti katran jer je zapaljiv, ima ružan miris i stravičan izgled. U drugom ajetu spomenuto je da će njihova odjeća biti od vatre: "Onima koji ne budu vjerovali bit će odijela od vatre skrojena, a ključala voda bit će na glave njihove lijevana." (El-Hadždž, 19) U odnosu na građu njihovih tijela ta će vatra biti poput odjeće skrojene prema veličini određenog čovjeka. Ibn Abbas, Allah bio njme zadovoljan, rekao je da se izraz odjeća, spomenut u ajetu, odnosi na odjeću od istopljenog bakra. (Tefsir Ibn Kesir) Obuća džehenmlija također će biti od vatre. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: "Od svih stanovnika Vatre Ebu Talib imat će najblažu kaznu: na njegovim nogama bit će obuća od koje će mu mozak ključati." (Muslim) Uzvišeni kaže: "U Džehennemu će im ležaji i pokrivači od vatre biti, eto tako ćemo mi silnike kazniti" (El-A'raf, 41); "Nad njima će biti naslage vatre, a i ispod njih naslage, time Allah straši robove Svoje. O robovi Moji, bojte se Mene!" (Ez-Zumer, 16)
VRSTE PATNJE U DZEHENNEMU
Tumačeći Allahove riječi: "One koji ne vjeruju u dokaze Naše Mi ćemo sigurno u Vatru baciti, kad im se kože ispeku, zamjenit ćemo ih drugim kožama da osjete pravu patnju. Allah je zaista silan i mudar" (En-Nisa, 56), Hasan el-Basri, Allah mu se smilovao, rekao je: "Vatra će ih u jednom danu uništiti sedamdeset hiljada puta. Kad god ih uništi, bit će rečeno: 'Vratite se u pređašnji oblik!', i oni će se vratiti." (Tefsir Ibn Kesir) Uzvišeni kaže: "A ne valja tako! On će sigurno biti bačen u Džehennem! A znaš li ti šta je Džehennem? Allahova vatra razbuktala, koja će do srca dopirati." (El-Humeza, 4-7) U vezi s značenjem ajeta "...koja će do srca dopirati" učenjaci su rekli: „Vatra će ih izjedati sve do srca, a oni će biti živi. Kada do srca dođe, bit će ponovo stvoreni. Smrt će im sa svih strana dolaziti, ali oni neće umrijeti." (Tefsir Ibn Kesir) Postoje i mnoge druge vrste mučenja u Džehennemu: penjanje na najviše uzvišice Džehennema i strovaljivanje u njegove dubine, vučenje u okovima, okivanje u lance, vučenje utrobe ili jezika (ovo vrijedi za neke kategorije džehenemlija), udaranje željeznim maljevima, pijenje otrova, bolesti, žestoka studen, bacanje u tijesan prostor, tako da će takvi pomisliti da su sami u Džehennemu, smrad koja će uznemiravati ostale džehennemlije (i ovo vrijedi za određene kategorije), žeđ koja će se gasiti ključalom tekućinom užasnog mirisa, glad koja će se toliti plodovima Zekkuma itd.
DUŠEVNO STANJE DŽEHENNEMLIJA
Meleki će koriti džehenemlije prije nego što ih se baci u Vatru: "Kad god se koja gomila u nju baci, stražari u njemu upitat će je: 'Zar nije niko dolazio da vas opominje?' 'Jeste, dolazio nam je onaj koji nas je opominjao', odgovorit će, 'a mi smo poricali i govorili: 'Allah nije objavio ništa, vi ste u velikoj zabludi!"" (El-Mulk, 8,9) Jedni će druge proklinjati. Uzvišeni kaže: "I kad god neki narod uđe, proklinjat će onaj za kojim se u nevjerovanju poveo." (El-A'araf, 38) Patnju će im povećati to što će shvatiti da su oni koje su na dunjaluku ismijavali zbog pripadnosti islamu, postigli Allahovo zadovoljstvo i sačuvali se Njegove srdžbe: "I govorit će: 'Zašto ne vidimo ljude koje smo u zle ubrajali i koje smo ismijavali? Da nam se nisu iz vida izgubili?'" (Sad, 62,63) Priželjkivat će i tražiti da se vrate na ovaj svijet kako bi činili dobra djela: '"Gospodaru naš, izbavi nas, činit ćemo dobra djela, drukčija od onih koja smo činili!"' A Allah će im odgovoriti: "'A zar vas nismo ostavili da živite dovoljno dugo da bi onaj koji je trebao da razmisli imao vremena da razmisli, a bio vam je došao i onaj koji opominje? Zato iskusite patnju, nevjernicima nema pomoći!1" (Fatir, 37) Priželjkivat će smrt i dozivat će Malika, čuvara Džehennema: "Oni će dozivati: 'O Malik! Neka Gospodar tvoj učini da umremo!' A on će reći: 'Vi ćete tu vječno ostati!1" (Ez-Zuhruf, 77) '"Gospodaru naš', reći će, 'naši su prohtjevi bili od nas jači, te smo postali narod zalutali. Gospodaru naš, izbavi nas iz nje, ako bismo ponovo zlo radili, sami bismo sebi nepravdu učinili."' (El-Mu'minun, 106-108) A Allah će im odgovoriti: '"Ostanite u njoj prezreni i ništa Mi ne govorite!1" Nakon toga neće više nikada progovoriti i to će im patnju samo povećati. Poslije ovog razgovora, iz njih će dopirati samo jecaji. Uz sve to, patnja nevjernika u Vatri vječna je: "A nevjernici će u patnji džehennemskoj vječno ostati. Ona im se neće ublažiti i nikakve nade u spas neće imati." (Ez-Zuhruf, 74-75)
Ovo je kratki opis Džehennema, a tugu i jad džehennemlija pero ne može opisati. Pored bolne patnje, najteže će im biti to što nisu stanovnici Dženneta, što ne mogu vidjeti Allaha i što nisu zaslužili Njegovo zadovoljstvo. Oni su taj uspjeh prodali za svoje jadne prohtjeve, i to u precizno odbrojanom vremenu svog kratkog boravka na dunjaluku. Uzvišeni kaže: "Čestiti će sigurno u Džennet, a grešnici sigurno u Džehennem!" (El-lnftar, 13,14) Svaki se čovjek treba zapitati kojoj skupini pripada: čestitima, Allahu pokornim robovima, ili grešnicima, onima koji ne vode računa o ahiretu! Uzvišenog Allaha molimo da nas sačuva džehennemske kazne i da nas uvede u Džennet!