Kur’ansko kazivanje o Ademu počinje razgovorom između Allaha, dželle šanuhu, i meleka. Uzvišeni Allah obavještava meleke da će On učiniti Adema i njegov porod nasljednicima na Zemlji, da će ih On učvrstiti na Zemlji i učiniti ih da oni vladaju njome.
Ali, meleki su se začudili čuvši vijest da će Allahov halifa na Zemlji biti onaj koji ne posjeduje carstvo poput nebeskog carstva. Allah, subhanehu ve te’ala, je stvorio prije ljudi stvorenja na Zemlji koja su činila razvrat na njoj, pa se obraćaju meleki svome Gospodaru i govore mu: “Zar ćeš učiniti nekoga namjesnikom ko će nered činiti i krv proljevati, a mi Te veličamo onako kako Tebi dolikuje i zahvaljujemo Ti!“
To su meleki rekli jer su sebe smatrali boljim od onoga koga je Allah, dželle šanuhu, odredio za halifu, ali im Allah, subhanehu ve te’ala, ukazuje na tajnu i mudrost koja je vezana za Ademovo stvaranje, a koju Allah, dželle šanuhu, zna, a oni ne znaju.
“A kada Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću naZemlji namjesnika postaviti!“ - oni rekoše:“ Zar će Ti namjesnik biti onaj koji će na njoj nered činiti i krv proljevati? A mi Tebe veličamo i hvalimo i, kako Tebi dolikuje, štujemo.“ On reče: “Ja znam ono što vi ne znate.“(El-Beqare:30)
Stepen Adema
Nakon što je Allah, dželle šanuhu, stvorio Adema poučio ga je imenima stvari i njihovim posebnostima.
Zatim je Allah, subhanehu ve te’ala, želio da ukaže melekima da novo stvorenje, kojem su oni umanjili vrijednost, ima više znanja od njih. Zato ih je pitao o imenima stvari, ako su u pravu i ako oni zaslužuju hilafet na Zemlji.
Meleki su bili u nemogućnosti da odgovore, i zato se obraćaju Gospodaru tražeći oprosta: “Mi Te veličamo kako Tebi dolikuje i ne suprotstavljamo se Tvojoj volji, i mi imamo znanja samo onoliko koliko si nam Ti dao.“
Allah, dželle šanuhu, poziva Adema da pouči meleke imenima stvari i time Adem iskazuje svoju prednost nad njima, a Allah se obraća melekima ukazujući da je On sveznajući, koji zna šta krijemo i ispoljavamo.
“I poučiOn Adema nazivima svih stvari, a onda ih predoči melekima i reče: “Kažite Mi nazive njihove, ako istinu govorite!“
“Hvaljen nek si!“ - rekoše oni - “ mi znamo samo ono čemu si nas Ti poučio. Ti si Sveznajući i Mudri“.
“O Ademe“, - reče On - “kaži im ti nazive njihove!“ I kad im on kaza nazive njihove, Allah reče: “Zar vam nisam rekao da samo Ja znam tajne nebesa i Zemlje i da samo Ja znam ono što javno činite i ono što krijete!“ (El-Beqare: 31-33)
Davanje počasti Ademu
Kur’an nas obavještava o stvaranju čovjeka od zemlje:
“Mi smo, zaista, čovjeka od biti zemlje stvorili.“ (El-Mu’minun:12)
Allah, dželle šanuhu, je stvorio Adema od zemlje, u čovječijem obliku, zatim mu je udahnuta duša i nakon toga Adem biva stvorenje od mesa i kostiju koje razmišlja i koje se kreće Njegovom, subhanehu ve te’ala, voljom.
Allah, dželle šanuhu, naređuje melekima da daju počast Ademu i da mu učine sedždu, sedždu počasti, a ne sedždu obožavanja (‘ibadeta), jer Allah, dželle šanuhu, ne naređuje činjenje sedžde ibadeta osim Njemu, subhanehu ve te’ala.
“I kad Gospodar tvoj reče melekima: “Ja ću stvoriti čovjeka od ilovače, od blata ustajalog, i kad mu dam lik i u njega udahnem dušu, vi mu se poklonite!“ (El-Hidžr: 28-29)
Ovaj ajet sadrži tri posebnosti:
- da ga je Allah, subhanehu ve te’ala, lično stvorio,
- da je u njega udahnuo dušu i
- da je Allah, dželle šanuhu, naredio melekima da mu učine sedždu.
Sedžda meleka i Iblisovo odbijanje
Svi su meleki učinili sedždu, pokoravajući se Allahovoj naredbi, izuzev Iblisa koji je to odbio iz oholosti i neposlušnosti.
Allah, dželle šanuhu, ga je pitao o razlogu, a Allah, subhanehu ve te’ala, najbolje zna razlog odbijanja poslušnosti.Iblis je odgovorio da je on bolji od Adema, jer je stvoren od vatre, a Adem od zemlje. Po njegovom mišljenju vatra je bolja od zemlje i time je iskazao svoju oholost. Allah, dželle šanuhu, ga progoni iz Dženneta i proklinje ga zbog toga do Sudnjeg dana.
“Meleki su se, svi do posljednjeg, zajedno poklonili, osim Iblisa; on se uzoholio i postao nevjernik. “ O Iblisu!“ - rekao je On - “šta te navelo da se ne pokloniš onome koga sam Svojim rukama stvorio? Jesi li se uzoholio ili misliš da si uzvišen?“
“Bolji sam od njega“ - rekao je on - “mene si stvorio od vatre, a njega od ilovače.“
“E, izlazi onda iz Dženneta!“ - reče On - “proklet da si! Moje prokletstvo će te do Sudnjeg dana pratiti!“ (Sad:73-78)